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撑一把油纸伞，漫步江南烟雨，行走青石板街——

跟着李白游江南

“江南”最早见于《史记》。那时的江南，主体是洞庭湖和赣江流域。唐贞观元年（627 年）设江南道（治所在今浙江绍兴），将长江中下游纳入江南。北宋至道三年（997 年）改为江南路（治所在今江苏南京）。明建都南京，周边十四府州称南直隶。清初改南直隶为江南省；康熙六年（1667 年）分江南省为江苏、安徽。传承千年的江南，作为地理概念、区划概念、经济概念、文化概念等，在人们心中蔓发生长。

撑一把油纸伞，漫步江南烟雨，行走青石板街。江南与水密不可分，千万条溪流汇聚，终成万里长江。进入安徽，自西向东八百里。古往今来，有多少墨客文人流连皖江，来做江南客，“诗仙”李白大概是最知名的一位。

绿色江南    ——从池州到黄山

囊括安徽的江南，始于唐设江南道。1100 多年前，已过不惑之年的杜牧出任池州刺史，登临“江南名山之胜”齐山，看到的是“江涵秋影雁初飞”。300 多年后，南宋杨万里夜宿齐山寺也是秋天，“我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游”，不知他是否看到了包拯（曾任池州知州）所题“齐山”二字。

池州古称秋浦，齐山在其东南。秋浦也是条河，系长江支流。秋浦河被称为石台的“母亲河”，李白曾五到秋浦，留诗 40 余首。

秋浦河还有个很美的别称，曰云溪河。“渌水净素月，月明白鹭飞”。溪山各异，云月是同。山与云相接，这头枕着低缓矮山，那头依偎着万家灯火。石台不大，人口也不多，但地灵人杰，九华山人杜荀鹤便是石台人。“江湖苦吟士，天地最穷人”“昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫”。风格曲调近乎白居易，言论关时务、篇章见国风，为君为臣为民、为物为事而作。

那年初春，李白应好友之邀，同游九子山。如痴如醉间，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”，芙蓉为花，九子从此改名为九华。曾谪守巴陵郡的滕子京，与梅尧臣同游秋浦，在九华山麓建了一座读书堂，至今见遗存。

石台的森林覆盖率近 85%，难得的富硒秘境。秘境通幽处，已是古徽州。祁门县始设于唐永泰二年（766 年），这里诞生了名医 190 余人、医书 40 余部，明清之际出过 21 名御医，汪机、徐春甫等奠定了新安医学基石。

烟雨中的祁门，有位烟波钓徒张志和，钟情垂钓、忘情山海，“斜风细雨不须归”。借问酒家何处有？与客携壶上翠微。从杏花村到翠微峰，从池州到黄山一脉相承，同属大黄山核心区，绿色早已成为其高质量发展“最美底色”。绿色江南，只此池黄。繁华随雨落，新茶扑面来，黄山毛峰、太平猴魁、贵池肖坑等，享誉海内外。

红色江南    ——热血铜魂沸腾

寻一间隙泡杯茶，不必盖上杯盖，茶香四溢弥漫，心生欢喜。一盏茶的功夫，沿江而“上”即至铜陵。

铜雀台里有幅画，上书“铜魂”两个大字。铜，不过是自然界一种过渡金属，又怎么会有魂呢？稍加考证，原来东西方文明滥觞都有着铜的印记。《左传》有云，国之大事，在祀与戎，这两样都有铜的参与；十二铜表法则标志着罗马成文法的开端。铜的开采、冶炼、铸造、使用，早已融入了整个人类文明。

妙不可言，奔腾不息的大江在此第一次改变了原来的流向。铜魂便也散落在此长江之中、南北两岸。李白有诗云，“炉火照天地，红星乱紫烟”。得天时、纳地利、聚人和，千锤百炼铸成古铜都，千年铜魂处处洋溢着创新光芒。铜陵因铜得名、因铜立市，五代南唐保大九年（951 年），更义安县为铜陵县。在这 200 多年前，已知天命的李白顺江而来为铜陵代言，“我爱铜官乐，千年未拟还”。他为五松山取了名，李白一生也只为两座山取过名，上一次是九华山。

戴月披星的铜陵人，勇立浪尖弄潮拓荒，这里冶炼出了新中国第一炉铜水，这里诞生了第一只铜业股票……铜陵人抓住铜、延伸铜，在包容中拥抱发展，多元文化融合；铜陵人不唯铜、超越铜，从包容中走向未来。在这田间地头、抬头望去，人们日出而作、日落而息，年复一年，用双脚丈量信仰、用双手打拼未来。在这车站码头、巷尾街头，南下北上的人们，延伸了徽商之路的所有想象。

蓝色江南——吹笛彩云之端

怀揣着铜的畅想和期待，直下江南便是芜湖。芜湖 , 春秋时名曰鸠兹，素有“江东名邑”“吴楚名区”之美誉。西汉元封二年（公元前 109 年）改鄣郡为丹阳郡，芜湖县为其一，因多湖泊、芜藻而名芜湖。东晋义熙九年（413年），省芜湖入襄垣县；及至五代南唐复置，自此芜湖之名传承至今。

千锤百炼一团火。自南唐及宋代，芜湖的冶炼业走向鼎盛，传承千年的铜铁冶炼史，造就了“火文化”重要发祥地，“楼台森列”“烟火万家”，明清时期的芜湖铁画更是驰名中外。明中后期，芜湖成为全国浆染业中心，宋应星《天工开物》曾记载，“织造尚松江、浆染尚芜湖”。近代以来，鱼米之乡的芜湖，与长沙、九江、无锡并称“江南四大米市”。芜湖得两江（长江、青弋江）交会、舟楫之利，农业、手工业、商业发达，成为长三角地区工商业重要发祥地，有“长江巨埠、皖之中坚”美誉。

清晨烟霭缭绕，在长江大桥上行驶着，三座擎天之柱矗立，犹如三座天门。“天门中断楚江开”，恰是李白在此处所写。1000 多年后，这里的安徽师范大学成立了中国诗学研究中心，太白之诗得以更好传承。蓝天很蓝，也蓝不过今天的十里江湾。距今百余年前，姚莹夜泊芜湖曾感叹，何人吹笛彩云端，烟月芜湖正渺漫。崭新的芜湖，正敞开大门欢迎四海八荒客，云开观树色，江静听潮声，拥抱新未来。

银色江南    ——诗意栖居之城

从芜湖顺江而上即至马鞍山，首先抵达当涂。当涂起源于古涂山氏国，最早指今天的怀远。西汉征和二年（公元前 91 年），设置当涂侯国（今怀远县），当涂之名源于此。东晋郭璞曾撰诗云，“长揖当涂人，去来山林客”。隋开皇九年（589 年）在今马鞍山境内重设当涂县，属蒋州（今南京）。从汉武取名到隋文建县，历经 679 年，今之当涂名与实副也。

当涂文化悠长，《千字文》即当涂才子周兴嗣所写。青年李白七次来此，终老于此。唐上元二年（761 年），亳州人李阳冰任当涂县令。李阳冰系李白族叔，富文词、工篆书，尤精小篆，被称为李斯之后小篆第一人，芜湖十二中校园《谦卦碑》至今仍可领略。这一年冬，李白在当涂寻幽揽胜，题诗吟咏，写下 50 余首诗文，《夜泊牛渚怀古》早已家喻户晓。当涂西北牛渚山，北段突入长江中，因产五彩石取名采石矶，与城陵矶、燕子矶并称长江三矶。为纪念李白，唐元和年间在此建谪仙楼，清光绪年间复建为太白楼，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称江南“三楼一阁”。

李阳冰曾为病重的李白编辑诗文《草堂集》，并为其作序，称其为“千载独步，唯公一人”。300 多年后，苏门弟子李之仪除名编管太平州（今当涂县）。在这里写出了“日日思君不见君，共饮长江水”。为何李白、李之仪不约而同卜居于此？原因千万条，生活悠然第一条。江南多喜米，当涂人喜欢在清晨来碗面，一碗热气腾腾的大肉面，配几碟小菜，美妙极了。

这里的大江流淌着诗歌，孟浩然、白居易、刘禹锡、杜牧、王安石、曾巩等600多位诗人如雁阵般栖居于此。自 1989 年始，每年重阳佳节之际，这里都会举办诗歌节，几经辗转定名为马鞍山李白诗歌节。诗歌的吟诵，最让人返璞归真，内心也最纯净，如同这银白色的钢铁，银白色的月光，银色江南，得此马钢。

青色江南    ——相看不厌之州

宣城古老到穿越春秋气魄战国魂，吴头楚尾江东郡。西晋太康二年（281年）设宣城郡，及至隋唐时，宣州、宣城交相更替，这两个名字也都传承至今。宣城文化底蕴深厚，这里有全世界最好的宣纸、宣笔。南朝范晔在宣城任太守期间，著成旷世之作《后汉书》90 卷。上佳之心、清净之境，方能写出如此华美词章。

烟雨江南何所有？春来桃花百里红。长江支流、青弋江上，桃花潭岸有十里桃花，万家酒楼。水深千尺也不及这穿越时空的太白和汪伦的友谊。

往事越千年，往昔的“徽杭古道”，横亘在皖浙边境，绵延三十余里。或羊肠小径，或青石板路，古徽州人正是从这里兵分两路：一路向北到南京、北京参加科考，读书明理、登科治国，抗倭名将胡宗宪是绩溪人；一路向南到杭州做点或小或大的生意，心有主宰、汇通天下，“红顶商人”胡雪岩也是绩溪人。

如今这里还有一条旅游线，既有桂林山水之美，又有云南石林之奇，集北疆喀纳斯之貌，还有 318 川藏线之险，驴友们亲切称其为“皖南川藏线”。

跟随李白的诗歌，行吟在烟雨江南。江南的烟雨，淅淅沥沥在每个人眼里，更镌刻在每个人心中。奔流不息的八百里皖江，流淌在时间和空间的每一个缝隙，从此世间万物不再孤独。烟雨江南和八百里皖江，在时空中相互碰撞、彼此成全。 （王星）