教育是民族振兴、社会进步的基石。习近平总书记去年在全国教育大会上强调，教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传承者，承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。不久前召开的全省教育大会指出，要聚焦教师队伍建设基础工作，抓好抓实师德师风建设、专业素质提升、教师管理改革、教师待遇保障，着力建设一支宏大的高素质专业化教师队伍。

人民教师无上光荣，每位教师都应珍惜这份光荣，爱惜这份职业，严格要求自己，不断完善自己，热爱教育，把“乐教善教”作为职业操守，敬业教书、精心育人，从而在全社会形成自觉“崇教”的良好氛围。

“乐教”应以教为乐、以教为爱。教书育人是教师的天职，教师的最高境界是什么？是为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引，在教育过程中得到内心的极大充实和满足，甚至以苦为乐、以苦为趣，达到物我两忘、沉迷其中的“孔颜之乐”。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孟子曰：“君子有三乐，……得天下英才而教育之，三乐也。”“乐教”是对以孔孟为代表的教育传统的继承和发扬，体现的是对教育事业发自内心的热爱，以及乐于奉献、兢兢业业的职业精神。教育是一项极富情感色彩的事业，陶行知有言：“爱满天下，乐育英才”，这种大爱情怀与“乐教”的内涵十分契合。“乐教”要求共同营造教师乐教、学生乐学、师生和谐、其乐融融的校园精神风貌和文化氛围。因此，凡是校园，都应积极创造自由、轻松、愉悦的教学和科研环境，激发教师“乐教”之心，营造教师“乐教”、学生“乐学”的教学氛围；教师要热爱这份职业，倾注情感和心智，以高尚的道德情操和人格魅力感染学生、引导学生，做有仁爱之心的好老师；教师应在乐于教学中用快乐的教学方式激发学生的学习兴趣，用智慧开启学生的心窗，用思想铺设学生的人生之路。教师以教为乐、学生以学为乐，教与学就会达到最佳状态、实现最佳效果。

“善教”应循循善诱、因材施教。《礼记》云：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”善教有态度和善、诲人不倦的涵义，意为循循善诱，因材施教。“乐教”与“善教”相辅相成，如果说“乐教”是从教的前提，“善教”则是“乐教”的必然，也是从教的目标。孔子提倡“不愤不启，不悱不发”，陶行知追求“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。当今中国，善教者比比皆是，著名教育家魏书生、李镇西、于永正等先生都是善教的楷模。古今善教者身上让人体会到，教育应如“好雨知时节、润物细无声”那样，唤醒学生、启发学生、提升学生，让学生喜欢学习、乐于探究、勤于实践，实现个体生命的觉醒。“仰之弥高，钻之弥坚”。“善教”要求教师不仅要懂得教育，还要热爱教育，努力钻研教育理论和业务知识，不断提升专业素质；善于将教书育人规律的遵循与把握体现在细致入微、润物无声的教育生活之中，尊重学生个性差异，挖掘学生潜能，塑造学生心灵，真正做到“以人为本”，立德树人、教书育人，努力成为“四有”好老师，真正成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”，培养一代又一代德智体美劳全面发展的高素质建设者。

“崇教”应敬畏教育、感恩教育。“崇教”至少包括两个方面，一方面是教师应“崇教”，敬畏教育，才会“乐教善教”。“十年树木百年树人”，教师是“太阳底下最崇高的职业”，教师“传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人”的天职，体现教育事业的崇高性、神圣性。教师“崇教”，既是对教育事业、也是对教师职业的崇尚与敬畏。孔子有“三畏”，即畏天命、畏大人、畏圣人言。孔子四处游学，历尽艰辛，开创私学先河，成为中华民族教育界的开山鼻祖。现代教育家陶行知，创办“晓庄师范”，将一生献给教育事业。正是源于对教育事业的敬畏、对教师职业的自豪、对广大学生的热爱，谭千秋、张丽莉、黄大年等许多普通而不平凡的教师，赢得广大人民的尊崇与敬爱。另一方面是社会应“崇教”，感恩教育，才会“尊师重教”。“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”让全社会“崇教”，既要着力解决好教师普遍关注的待遇、职称等问题，更要努力营造尊重教师、尊崇教育的良好氛围，发挥教育在凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才中的作用，为全面建设现代化五大发展美好安徽提供有力支撑。（冯 睿）