◇舒寒冰 (中国作家协会会员)

一

那些满脸倦意的人一阵惊喜，加快脚步朝峡谷深处挺进，像游子看见炊烟，倦鸟归林。一路上，不停拍打风尘酒痕，和野花亲热地招呼。我坐在猴河峡谷入口大石头上，对着流水发呆，一任这些人从身边走过，借着倒影，瞧他们一心往里扑的兴奋劲儿，心中暗暗发笑。

果不其然，没过多久，他们就从峡谷中退了回来——唉，山中客满，一“房”难求。所有洞穴都住满了神仙和彩兽，那些没落的王与贵族，早早地在故园夜宴。河谷两岸都住满了树，好地方多被银缕梅、檵木、豹皮樟、五角枫、乌桕、楠、青冈栎占据，岩壁上也挂满了松树和杜鹃，壁虎一样顽皮。枝丫上住满了果子和星辰，身披斑斓锦被，齁声落进河流——他们叽叽咕咕的，像诗人说梦。

情况我早知道的，但却没早说，谁让他们先前和野花打招呼，却不和我打招呼呢，目中无大神，后果很严重。大神我日日在峡中游走，知道山中旧例，日暮苍山远，峡中不住人。现在这些人碰了一鼻子灰撤出来，终于看到石头上坐着位大神，讨好地笑。大神不计凡人过，赶紧装逼像先知。喋喋不休，信口开河——天黑前一定要出来的，为什么呢？因为按照山中旧例，人在山中过夜，会变成动物，黄头发、红头发的女人会变成狐狸，小鲜肉们变成娃娃鱼，小屁孩们变成锦鸡和画眉鸟，粗鲁货不分男女一律变成野猪。不信啊？我有亲身经历的，有次我在山中一棵杜鹃下睡着了，穿越回唐朝，变成一只猿猴，一只唐朝的猴子，你们知道吧？一阵猿啼一首诗。这峡谷唐时就叫猴河峡谷，一直叫到现在，前不久又被人改名叫太极谷的。太极就太极，反正已没了诗意的猿啼，峡中山水咬合，阴阳六九式，非常非常地太极。先知一席话，惊醒梦中人，眨巴着眼睛，伸出舌头，扮着鬼脸，脸上的风尘簌簌地落，像风中的落花和红叶。借问酒家何处有？先知遥指农家乐。

我很幸运，在黄尾旅游业刚刚起步的时候，来到这里和老乡们一起边学边干，见证了彩虹瀑布从藏在深山人未识，到一朝成名天下知。许多老乡依托彩虹瀑布景区办起了农家乐，过上了好日子。我是他们的义务宣传员、免费导游、业余策划师、专业吃货……无数次，我站在猴河峡谷的入口处，背靠彩虹瀑布，向那些认识的、不认识的朋友们宣传着老乡们的农家乐，口舌生津。我给这里农家乐取了一个浪漫的名字叫彩虹之约。

客人乐，农家就乐，农家乐，我就乐，老乡们在流水账上记下一日收益，我在电脑上记下一段文字。我师傅欧阳修曾说：“醉能同其乐，醒能叙以文者，太守也。”

二

数不清的清晨与黄昏，我沿着黄尾河在山间行走，永不回头。每次约一万步，跨越两座桥，一小时周游山川，走到原点。寂寞的乡村生活，行走是锻炼，是修行，边走边思，山中悟道，思想的碎片如露如电，如梦幻泡影。喧嚣离我远去，孤独是进入真理的方便法门。

不住，无常，山川是我的佛土，行走是我的宗教。同行者，一二子，三五飞鸟。沿途大千世界，蜗牛是苦行僧，刀郎是青衣护法，蝴蝶是飞天，甲壳虫是没落贵族，松鼠是佛的使者，山抹微云是居士听禅，满河石头是罗汉布阵，老宅是光阴的客栈，坟茔里幽人细语。暗香扑鼻，花香？还是风香？

三

关于黄尾地名的来由有一个传说，从前，当地有人冒犯天庭，遭惩罚，连月大旱，山焦枯，河断流，田开裂，百姓苦苦求雨。有黄龙生恻隐之心，违背天意私降大雨，致使万物复苏，然天庭震怒，斩龙于天，洒血成虹。龙尾落河，得名黄尾河，取黄龙尾之意。百姓感念黄龙舍身拯救之恩，筑龙王庙祭拜。

龙王庙在大别山彩虹瀑布入口处，一说彩虹瀑布就是飞龙下山。庙旁有白龙桥，桥下有龙潭，凭栏观瀑，临渊羡龙，景在眼前，人在画中。二月二，龙抬头，当地有拜龙王观彩虹的习俗。

瀑不在高，有虹则名。庙不在大，有龙则灵。龙王庙始建于何时，我无法考证。庙内有残碑，记录了光绪十一年重修功德，痒生蔡文昭作序，“当思鬼神何灵，因人而灵，盖人之敬神，而神灵赫曜……”

龙王庙在文革时遭到一定破坏，长冲小学曾设立庙内，神灵退位，教师登台，娃娃们在龙王显灵的地方启蒙。二零一一年，大别山彩虹瀑布公司捐资，再次重修龙王庙。泥瓦之身摇身变成钢筋铁骨，部分尚未损毁的砖木构件被移植到水泥之躯，像民国时长裙里面的红肚兜和西装后面的长辫子。龙王庙披上新黄袍，戴上大红帽，再次赫曜，成为彩虹瀑布一景。