■张建春，作家，出版有《边缘行走》《未修剪的村庄》《一朵故乡的野花》等散文、诗歌集，现居肥西。

锹锨锄头，转个身子，到左邻右舍就可借得。升米、瓢面也是常借的，浅升借米满升还。借得轻松，还得明朗，乡村多的是和气。

乡村的借事，还是有讲究的，比如“借米不借柴，借衣不借鞋”，有道理，也有顾忌。米永远可借，民以食为天，皇帝还不打饿兵。家中断顿，提着米升子走上一趟，总不会空了手。柴火就不一样了，到处有，树枝、荒草，都是烧锅料。借柴火的人，肯定是懒汉，借了助懒劲。“柴”和“财”谐音，谁愿把财借出呢？至于鞋子不借，也是有说法，赤着脚多不碍事，何况草鞋都会编，凑合下就过去了。若借了，不小心穿破了，“破鞋”和破衣不同，说不上的别扭。

不过，借事也不是不可突破的。村里的柱子，就什么都能借得。柱子是孤儿，七岁死了父母，算是吃百家饭的，守在三间草房里挨日脚。他什么不借呢？柴米油盐，衣帽鞋袜，实际上柱子不需张口，村里东家西家，都会送上门的。柱子知好歹，远远的道声谢，

近近地说，借的，一定还。

村里最大的借事是借钱。有时一个村里没活头钱，转了一圈又转回来，急得跺脚。乡村为借钱找了个词叫“掇钱”，显得郑重，有文化。借钱时说得也婉转，说，这几天手头急，掇两个，十天半月就还。不提钱字，但也都知是钱的事。

掇了钱，说好了称了肥猪还。放心，猪上了磅，钱还没焐热，人还不到家，钱先还上了。借钱也没有条据一说，一句话撂下，板上钉钉，人不死债不烂，还有父债子还顶着。

和借事沾边的事，还有“行”，比如饿了“行口饭吃”，渴了“行口水喝”，路走黑了“行个睡”，等等。行的事是不需还的。“好事逼人来，天与行方便，红裙情愿配袈裟，不待旁人劝。”村里人把行事做得顺溜，模样周正。

大刚子家出大事，几间草房烧个精光，八十岁老父亲一口气没上来，去世了。大刚一夜白头，老父的丧事无处办。村里不止一家伸了直颈子，去他家办。大刚感激涕零，在邻家设灵堂，光光鲜鲜为父亲办了丧事。死者为大，也算救急。无理三扁担，有理扁担三。如此的借事，让人感动。