冶父山位于巢湖南岸20公里，是环湖旅游线上一颗璀璨的明珠。

说起冶父山，大家都把它与九华山相提并论，美其名曰：江北小九华。一年四季，心怀虔诚之心的人们来此朝圣络绎不绝。

论山的高度，冶父山只有区区三百多米。不过应了那句话：山不在高，有仙则灵。明《一统志》记载“此山旧为冶铸之所”。春秋时期，冶父山就有欧冶子铸剑，开创了冶炼时代的先河。相传欧冶子曾为越王铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑，又和干将为楚王制龙泉、太阿、公布三剑，被世人尊称为铸剑之父。山名冶父，名副其实，霸气十足。铸剑池、干将莫邪池等遗迹保存完好。当地流传干将莫邪的爱情故事凄美动人，乡人还特地修建一座映心桥以示纪念。

登山大小诸峰皆居其下，为众山之尊，故名“父”，冶父山由此得名。一峰拔地冲霄汉，群峰匍匐似儿孙。这是冶父山的真实写照。冶父山平地耸峙，欧峰突兀，屹立独尊，比周边的东顾山、狮子口、蛟子山、闸山要高出许多。相对高度比较大，因此冶父山看起来高大巍峨，有“会当凌绝顶，一览众山小”的气概。况且山高林密，北山峻峭，南岭灵秀。近代诗人陈诗称赞冶父山：“仰摩霄汉，环顾群山三百六十四峰皆居其下，且可远眺江光，俯视沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、排子湖及巢湖，东南北三面环绕，每当春秋佳日，芳花红树，如一幅画图，江淮之名胜也。”冶父山名闻大江南北，也就不足为怪了。

上冶父山主要有四条路，众人偏爱东路。你可一车到冶父山大门，也可游玩了栖凤谷再到大门。大理石山门气势宏伟，“冶父山”几个大字遒劲古朴厚重，你的心里顿时就肃敬起来。左手是一溜小竹楼样式的长廊，有不少游客斜躺在美人靠休憩。长廊的尽头是金碧辉煌的实际禅寺，木鱼声声，香烟袅绕，还有几棵朴树似僧人打坐，静默不语几百年。从黄院那里上冶父山，这是一条较短距离的路，坡度相对陡峭，原来是附近村民上山之路，后来游客也对这条路情有独钟。在庐白路的分水村，有一条路直通百尺崖，是冶父山之北的人上山最佳选择。比较安静的一条路位于冶父山的西边，从王庄或四十石上山，穿过几道山冈和山岭，再踏上一段台阶，就到了伏虎洞。每条上山的路有不同的风景，就看你有没有一双会发现的眼睛。

冶父晴岚，位于庐江八景之首，可见名气之大、分量之重了。试想，晴天丽日，白云蹦起来与蓝天亲昵，往昔山间沉闷的空气也喘了一口大气，纷纷奔走相告，从山中各个角落呼啦跑上山巅，有的踮起脚做升腾状，没想到真的飘起来。就像地球人去了月球，一纵身就蹿得老高。我也做腾跃状，无奈凡体肉身，终飞不起来。在欧峰伫立，上有淡淡烟雾升腾，下有树木覆盖的群峰和祥云缭绕的山岭，雾光岚气云影，美不胜收，让我有飘飘欲仙和羽化成仙的感觉。

湖光一览，最佳地点在望江楼。极目远眺，黄陂湖隐约可见。龙池映月，须在月光下欣赏。清幽的月光往往不进入两棵朴树拱成的门，就轻车熟路直接把清辉洒落在铸剑池面。虎洞吟风，听起来就有诗意，也有禅意。伏虎洞高不过一米六七，深不满丈，弯腰方能进入，你不自觉怀着谦卑的心里朝拜石虎。兜率参天，原误以为是一株大树高耸入云呢。哪里是树呀，指的是站在山脚下的实际寺，望寺背后的三座山峰。华山只有一条道路，这三座山比华山峻峭，无路可走，猿猴欲度愁攀登。一座比一座高，如活动的拉杆，直冲云霄。响鼓晴雷，这个好理解。说的是无量殿背后的响鼓岭，用脚使劲一跺，或者用棍子敲击石块，声音在山谷激荡，应声如鼓，又似晴天霹雳。我钦佩古人的浪漫和豪迈情怀，让人浮想联翩。百尺松涛，是说有一百尺松涛吗？答案是否定的。松涛不是布匹，也无形，用尺丈量肯定不科学吧。每当风起，你侧耳静听，一阵阵松涛扑面而来。就像海浪一样，一浪接一浪，撞击礁石，惊起千堆雪，似有“午夜涛声到枕边”的意境。三春花雨，排在最后似乎有失公允。哪个季节能有春的生机和活力呀？春的脚步在山野一过，冶父山就是一片花海。近代诗人陈诗在编写《冶父志》时，针对冶父山上三春季节杜鹃花盛开漫山遍野，夹杂着其它小花，五彩缤纷，全山好象穿上美丽春装的景色，欣然提笔，给补上了“三春花雨”这一景。

有如此八景作为支柱景点，来冶父山旅游的人不计其数，年客流量不下百万。每个人眼里都有自己的风景，你可以留心观察，说不定还能发现奇特的景致。冶父山是一本厚厚的书，不一样的读者有不同的解读和体会，我以匍匐的姿态朝拜你，方能表达我对你的敬意。(高岳山)