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徽州水口
来源: 安徽新闻网-安徽日报 2020-12-16 11:02:32 责编:

所谓“水口”是指民居村落进水或出水之处,徽州水口则专指民居村落进水口或出水口处的村郊结合部地区,村民们出于各种考虑而利用不同的森林、山势、岗峦、溪流、湖塘,配置以牌楼、宝塔、亭榭、桥梁等所形成的优美的景致。这些地段便成为全村最为美丽的风景,有的还成了村落的显著标志。

按照水口的成因,现在一般将水口分为五大类型,即:防卫型地貌加上防卫型建筑的村落中的“防卫型水口”,建筑提高水位设置油车、水 碓、水车等用于生产的“生产型水口”,架设桥梁方便交通的“交通型水口”,建筑寺庙、书院、路亭、牌坊等公共建筑构成人文景观,供村民与来宾游览观赏的“游赏型水口”和通过营造风水林、寓意塔等建筑避邪灭灾的“风水民俗型水口”。

祁门县奇岭村水口是一例典型的防卫型水口。“两山夹一坞一溪”的自然地貌为其提供了天然的优越条件,村民们跨溪筑起重檐歇山顶楼阁成为水口亭,两旁连成一体,成为人为屏障,水口如此设置,既有村落界定的作用,又有封闭、防卫的作用。休宁县双溪流口村水口的堤坝、油车及水碓构成了典型的“生产型水口”,同时也构成了八景中“野碓舂云”一景。祁门县桃源村水口是一例典型的交通型水口,水口廊桥及其桥楼的作用主要是为了方便村民的往来,同时也明显地起到了地域界定、村落标志及美化点缀等作用。

游赏型水口在徽州水口中所占比重最大,几乎大多徽州水口均多少兼顾了这种模式的功能特征。除了黟县西递、宏村,歙县雄村,休宁五城等地之外,最为典型的“游赏型水口”当属歙县唐模村水口了。唐模村水口又名“檀干园”“小西湖”,从此名称,可见其美,另外,还可以直接从水口中的两幅楹联中得到确证。一联云“此一带远近村居旧称丰乐;有六朝烟水气味可与游观”;另一联云“喜桃露春浓,荷云夏净,桂风秋馥,梅雪冬妍,地僻历俱忘,四序且凭花事告;看紫霞西耸,飞布东横,天马南驰,灵金北倚,山深人不觉,全村同在画中居”。

风水民俗型水口的理论根据是明清风水理论中的“关镇”之说,与游赏型水口一样,风水型水口模式几乎存在于所有水口建筑之中。其典型的标志物有村口的宝塔及石拱桥等,比如:为了文运昌盛而在水口处修建文峰塔或建文昌阁,这既满足了村民的心理需求,又为水口增添了游赏景观。岩寺村水口以文峰塔与塔南的凤山台为架构,组成笔(塔)砚(凤山台)组合,象征岩寺镇水口的高雅。

纵览徽州水口,无论何种类型、何种成因,我们都能发现:徽州水口作为一种地域性特殊建筑,蕴藏着深邃的文化与历史内涵。它方便了村民的交通、生活及生产,调节了村落生态的平衡,美化了村落环境,更为今天与未来保护了一大批极为珍贵的自然与人文景观。透过徽州水口那一幅幅立体的如画景致,我们可以触摸到古徽州经济、文化、时尚、风俗、民情的烙印。( 韦平

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