口述历史旨在以访谈、录音、录像等方式采集、整理、保存、研究历史当事人或见证者的历史记忆与相关史实。作为记录社会实践与解决时代问题的重要手段，口述史对历史研究而言是一种不可或缺的重要理念和方法。安徽文艺名家口述史项目是安徽省文学艺术界联合会与安徽艺术学院合作开展的“抢救性”口述历史项目，采访对象均为八九十岁的老艺术家，旨在真实展现他们的人生经历、艺术成就与社会贡献，反映广阔历史背景下个人和时代的互相关照与共同行进。项目启动三年以来，围绕名家口述内容的影视和文学作品开发一直在持续进行，目的就是让珍贵的口述史料最大限度地发挥长尾效应，彰显其历史价值、文化价值和时代价值。

绘制更为生动的安徽文艺版图。安徽文艺名家口述史一期项目所涉及的六位高龄文艺名家，虽然并非全是安徽籍贯，但他们的文艺工作主阵地均在安徽。一方面，这些名家的许多作品在创作背景、题材内容、人物塑造等方面与安徽本土有着千丝万缕的联系，他们通过作品反映了安徽的历史文化、地域风貌、人文风情和时代精神；另一方面，他们与安徽各个时期的其他文艺工作者也都有着密切的联系，熟知安徽文艺事业筚路蓝缕的发展历程。例如，诗人严阵用多部诗集描绘了江淮大地生机勃勃的建设图景；作家温跃渊用系列报告文学追踪了改革开放以来凤阳小岗村的历史巨变；文艺批评家苏中亲身经历了安徽文艺评论工作的井喷期，对当时那些优秀作品诞生的背景及其创作特色了如指掌。从文艺在地性的角度来看，如果可以有效地利用这些名家的口述内容，同时对安徽文艺作品创作轨迹和文艺作品中的安徽变迁进行梳理，不仅可以为安徽文艺事业的发展勾勒出更加清晰的脉络、填充更为饱满的细节，还能够为安徽不同时期的地域形象建构提供丰富的参考，进而有助于建立更为生动的文艺版图。

弘扬文艺名家的优秀精神品质。在文艺名家们回忆个人的成长历程或者作品的创作过程时，他们的讲述语言虽然比较朴实，却常常让听者为之动容。例如，百岁老人边子正，作为侦察员他经历了从抗日战争到解放战争的烽火硝烟，获得了全国特级战斗英雄的称号，在讲述过程中认为这个荣誉不该属于他，“都是我的亲密战友，都牺牲了，我们活下来的人什么都不要计较了。”朴实的话语映衬出老人谦逊的品格。跟边子正一样经历过炮火洗礼的还有张崇岫，他以抗美援朝战地摄影作品而闻名。和平年代，他也拍摄了大量优秀的纪实摄影作品，并且一直笔耕不辍，创作了许多战争题材剧本和小说。他的创作目的很单纯：让更多的人记住那些在战争年代英勇无畏冲锋牺牲的先烈。诗人严阵1953年就在《人民文学》上发表了轰动全国的抒情诗《老张的手》。他在口述访谈时详细回顾了当年体验生活的经历，他与皖北劳模张会亭从春耕到秋收同吃同住同劳动达半年之久。正是通过这种“深扎生活”，他才写出了经典的诗作。这些老一辈艺术家，值得宣传的不仅是他们创作的作品本身，还有他们身上体现出来的优良作风和高尚品德。

培育分布广泛的年轻受众群体。传统历史教育常以教科书或文献为主，内容抽象，与受众有距离感。口述史通过个人叙事、方言表达和细节描写，将历史事件转化为“有温度的故事”，能让年轻人直观感受到历史对个体命运的种种影响，从而产生情感共鸣。张崇岫镜头里呈现的爬冰卧雪的志愿军战士，让人肃然起敬；诗人严阵那些歌颂江淮大地的诗歌，兼具古典诗韵与时代新风；柳新生的水彩画作让祖国从南海到北疆的大美风光跃然纸上；边子正笔下英勇机智的小小侦察兵牵动人心；苏中的文艺评论让读者领略到了感性阅读的乐趣与理性思考的魅力。在当今媒介生态环境下，高龄文艺名家的优秀作品虽然堪称经典，但是传统纸质形态的画作、著作和摄影作品往往很难进入到年轻受众群体的视野。因此，要让年轻受众更好地理解和接受口述史，需结合他们的媒介使用习惯、认知特点与情感需求，通过内容创新、技术赋能、社群互动等方式，将口述史从“静态记录”转化为“动态体验”，融入年轻人的日常生活、学习方式和社交场景，实现“经典永流传”的美好愿景。

口述历史不仅是记载过往历史的口述文本，更是蕴含多重价值的精神富矿。如何运用历史深处的个体记忆来续写时代华章、开拓安徽文艺创新发展的新局面，值得口述历史工作者们不断求索。

■ 王荔挺

（作者单位：安徽艺术学院。本文系省高校社科研究重点项目[2024AH052645]研究成果）