习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“中国文化源远流长，中华文明博大精深。”作为中华优秀传统文化的重要组成部分，包公文化中蕴涵的立身之节、行事之气、为官之风和执业之道，千载传承，熔铸而成中华优秀传统美德的内在基因。诠释和弘扬包公文化思想精髓，对于我们在实践中深化“第二个结合”、推动建构具有中国特色的社会主义道德体系、加快建设彰显徽风皖韵和时代特征的文化强省步伐具有重要意义。

清心为基，孝肃立身。中国传统文化注重人伦，强调百善孝为先，包公文化也素以孝亲为首义。包拯年近而立始中进士，为奉养双亲两度辞官不就，父母亡故后继而守墓三年，以证孝道，遂成“十年亡宦”，“以孝闻于卅闾”之誉。当世而言，包拯的孝行虽有一定历史局限性，然其坚守伦常，清心制欲的证道之心性，则委实可贵。包拯的清心还在于其严以律己。据《包公墓志》载，其“幼则挺然若成人，不为戏狎，长弥勖厉操守”。从人伦的维度看，家庭是我们安置自我身心的港湾和处理群己关系的第一个台阶，也是我们走向社会的起点。伺亲以孝，待己以严，修身以立，明心见性的道德践履及其价值立场，既是包公文化系统中关于传统社会士大夫安身立命的道德准则，也是我们在新时代建设社会主义道德家园伟大实践中需要批判继承的思想文化资源。

耿正为本，慎独立事。中国传统文化注重事功，强调正己正人，包公文化也素以清廉为要旨。包拯是贪官污吏的天敌。他秉承“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的信念，虽身居高位，始终廉洁俭朴，以“岁满不持一砚归”的坦荡，以严苛的治家风范和敦厚家风，获得世人信任；身处官场，仍刚正不阿，恪守“明断曲直昭雪冤狱，铁面无私不徇人情，立朝刚毅不畏权贵”的本分，获得民众爱戴。从行事的维度看，所谓言为心声，行为意显。人之言谈举止，待人接物之风格，既显个性，彰性情，展情趣，也是道德修养的体现。待人以直，行事以正，齐家以严，慎独为矩的道德追求及其价值倾向，既是包公文化系统中关于传统社会志士仁人立德立功的是非标准，也是我们在新时代建设中华民族共有精神家园具体实践中需要汲取和传承的历史文化智慧。

忠信为怀，民本立行。中国传统文化注重整体，强调家国情怀，包公文化也素以国民为本根。包拯是传统社会忠诚爱国，勤政爱民的典范。他为臣赤胆忠心，知无不言，不计荣辱，不患得失，赢得仁宗“识远言忠”“深体诚勤，益增叹尚”的褒扬。他为官，始终坚持“以爱民为心”，认真体恤民情，顺乎民意，努力革除积弊，为民主持公道，“关节不到，有阎罗包老”，是民众对他的高度认同和由衷赞叹。从为政的维度看，道德的指向作用是不言而喻的。中国传统社会素来重视伦理教化，宣扬以仁治国，以忠驭官，以教化民。在一定意义上，为政以德，既利于稳社会，定风俗，安民心，也利于统合社会力量，维护社会秩序。报国以忠，执政以信，恤民以仁，家国为怀的道德境界及其价值选择，既是包公文化系统中关于传统社会为官食禄者建功立业的判断依据，也是我们在新时代擘画社会主义道德蓝图基本实践中需要学习和鉴戒的政治文化素材。

务实为要，奉献立业。中国传统文化注重践履，强调实干兴邦，包公文化也素以务实为原则。包拯是古代中国富有远见，能力卓绝的标杆。他不仅深谙人心，拥有见微知著，拨云见日，断案如神的智慧，而且洞察世势，能够登高远望，未雨绸缪，奉献练兵安国之策。他不仅精于组织生产，发展技艺，鼓励耕织，注重以社会经济的发展来富民强国；而且耽于求解民生困厄，在积极推进“薄赋敛、宽力役、救荒馑”的实践中，诠释社会的公平与正义。从执业的维度看，无论是人的道德认知和情感，还是道德意志与信念，终须道德行为来兑现。中国传统社会主张学思结合，言行一致，强调知行合一。感之以真，信之以笃，执之以实，成之以美的道德建构路线图及其价值养成方程式，既是包公文化系统中关于传统社会入世有为者自我实现的有效路径，也是我们在新时代推动实现中华民族伟大复兴中国梦奋进征程中需要扎根和深耕的社会文化土壤。（邓正霖 顾友仁）

（作者单位：安徽金寨干部学院，安徽大学马克思主义学院。本文系安徽包公研究中心2023年度公开招标重点课题[BGYJ2023ZD-2]阶段性成果）