徽学是区域学研究的典范。自 20世纪30年代发端至今，历经发端、筑基、深化三阶段，在社会经济史、区域社会史、社会文化史领域取得举世瞩目的成就，正朝着更广阔的研究维度前行。

徽学研究的发端。徽学发端于20 世纪30年代，标志性学者是傅衣凌。他的研究以经济史为主，又有着社会史关怀，预示徽学研究将走上他提倡开拓的社会经济史路径。之后，学者视野逐渐开阔，不再局限于精英与重大事件，而将视角转向普通民众等，并突破传统典籍，使用族谱、方志、文集、笔记、碑刻、墓志铭、话本、小说、契约、档案等一手资料，酝酿着徽学的大发展。国际上，日本学者根岸佶、藤井宏等关注新安商人，从行会、盐商等角度展开研究。学者叶显恩结合文献资料和田野调查，在查阅大量民间契约文书基础上，吸收历史学、社会学、人类学和经济学等学科理论与方法，对徽州历史地理、徽州人由来、徽州历史上人口和土地变动、明清徽州土地占有关系和乡绅阶层、商业资本、宗法制度、封建文化、佃仆制等问题进行了深入探讨。

徽学研究的筑基。20世纪最后 20年是徽学研究的筑基期，核心成就集中在两方面：一方面，徽学研究学术机构的建立和大型徽学资料集的编纂。1982年，安徽师范大学成立徽学研究史上第一个学术机构——安徽师范大学明清史研究室，编纂《明清徽商资料选编》；1983年，中国社会科学院成立徽州文书研究组，1993年出版《徽州千年契约文书》。各地纷纷成立研究机构与学术团体，创办专业刊物、召开研讨会，形成蓬勃的研究态势。另一方面，汇入社会史研究的学术潮流。吸收多学科理论方法，研究覆盖徽州经济、社会、文化，呈现经济、社会、文化互动互补的研究特征。徽学汇入社会史研究的潮流，卓然成为一门显学。中外学者的优秀成果和理论探讨建构起徽学的骨架，也为徽学在新世纪的发展创造了条件。

徽学研究的深化。21世纪以来，徽学研究进入深化阶段。一方面是资料整理的深化。徽州文书最为独特的学术价值主要集中在三个方面：一是商业史的研究价值，二是有关经济制度与地方社会应对，三是日常生活史的细致探讨。大量徽州文书被发现和出版，不仅可以深化以往的一些探讨，还为人们开启了明清以来中国史研究中的许多新课题，使得以往诸多领域平添了不少新史料。另一方面是研究视野与方法的深化。微观研究聚焦民间日常，宏观研究关注区域互动，跨学科方法被广泛应用。同时，很多学者将研究拓展至徽州与苏州、上海的跨地域互动，揭示区域文化传播与社会变迁的关联。

目前，徽学正沿着社会史、社会经济史、社会文化史的路向稳步前行，跨学科研究蔚然成风，展现徽学研究的多元性与创新性。

■ 唐力行

（作者单位：上海师范大学）