安徽山川秀美，历史悠久，人文荟萃，典籍丰厚，是古籍文献大省。据统计，历代皖人文献著录3.3万种，占全国古籍总量的8.3%；其中存世古籍约1.7万种，约占全国存世古籍总数的8.5%左右。浩瀚的安徽典籍哺育了世世代代的江淮儿女，也汇入了浩如烟海的华夏古籍，成为中华文明绵延五千年从不间断的历史标志，更是当今弘扬中华优秀传统文化、践行“第二个结合”、建设文化强省文化强国的重要资源。
一、丰厚的安徽典籍与《安徽文库》的编纂
为了贯彻落实习近平文化思想和2022年4月中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进新时代古籍工作的意见》，安徽省委、省政府决定实施《安徽文库》（以下多简称《文库》）编纂出版工程。
《文库》编纂，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加强党对编纂出版工作的全面领导，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，坚持保护传承和创新发展，遵循古籍编纂整理的基本规律和学术规范，充分利用现代科技手段，对历史文献进行再开发（化一为千百）、再利用、再创新，群策群力，攻坚克难，着力打造传世精品力作，编纂好一代巨著，以赓续安徽文脉，展示安徽文化实力，担负起新时代新的文化使命，让中华文明在民族伟大复兴中焕发新的活力。
《文库》分《书目编》《典籍编》《方志编》《要籍编》《研究编》《红色文献编》六大部，计划约7000种，3000册，10亿字，10年至15年完成。
《文库》收录范围如下：
地域范围，《文库》以清代安徽区划为基本地域界定范围，包括婺源、英山、盱眙、泗洪。
时间范围，《文库》中《书目编》《典籍编》《要籍编》《方志编》时限为先秦至1949年中华人民共和国成立；《红色文献编》时限为中国共产党成立之始至1949年，《研究编》时限为1949年中华人民共和国成立至今。
文本范围，收录历代皖籍作者的代表性著述，皖籍者系指籍贯是安徽，或出生在安徽。鉴于对籍贯的界定、包括当代一些重要辞书对“籍贯”的释义存在一定的不明确性，故对所收录作者，其籍贯以三代为限，即祖父为皖籍而子孙生于他籍或寄居他籍者。凡作者自云祖籍皖地或寄籍他地者，收列从宽，如“新安朱氏”（朱熹）、“寄籍江都”（郑元勋）、“侨居扬州”（程梦星、江春）；对作者籍贯代次有异议或学术界于其籍贯多有定说者，收列从严，如吕祖谦、洪亮吉等。
《文库》的六编中《典籍编》《方志编》《红色文献编》属于基础文献，以影印方式出版；《书目编》《要籍编》《研究编》属于研究性整理著作或研究著作，以排印方式出版。同步建设“安徽文献数据库”。
《文库》六编要旨与内容如下：
《书目编》：本编全面系统地梳理安徽文献典籍资源，展示安徽历史上的著述成果，悉录这些著作的书名、卷数、作者或编者、版本、典藏及存佚情况。以“纪百代之有无，广古今而无遗”为旨要，既反映安徽历代著述的整体风貌，又可辨章学术，考镜源流，揭櫫自古以来安徽学术文化的立体格局和渊源流变及价值所在。
《典籍编》：本编时间范围为先秦至1949年，广泛收录代表安徽文化的主体文献，计5000种左右。所收文献旨在集成式地体现安徽典籍的全貌，揭示安徽文化的代表性及其与中华优秀传统文化的融合性，突出安徽文脉的延续性与特色性，展现这些典籍与中华学术文化绵延数千年而一脉相承的博大精深，从而挖掘其持续臻及的广度、深度与力度。所收各书皆撰写提要。古代文献选目兼顾内容价值与版本价值，注重对海内外公私所藏古籍珍本、善本和未刊稿抄本的搜集和抢救性编刊。全编采用传统的经、史、子、集、丛五部分类法编排；根据《中国古籍总目》的分类体系，各部之下进行二级分类；同一部类各书之间，以著者时代先后为序。民国文献编排将综合国内已有民国文献分类方法。
《方志编》：本编以1949年为下限，选取安徽现存各级各类旧志中史料和版本价值较高、品相较好的志书400部左右。遵循尊重原本、补旧如旧、突出特点的原则，对旧志底本进行鉴定、审核及必要的补缺处理；认真阅读原文，撰写各书提要。以展示安徽历代在方志编纂方面的成就、水平和地位，反映安徽政治制度、经济发展、文化传承、社会变迁的历史轨迹，为历史文化研究、社会经济建设提供丰富的可资借鉴的地方资料。
《红色文献编》：自中国共产党建党以来，安徽这片红色的热土，即为党的发展和革命的进程做出过重大贡献，安徽各级地方党组织在党的创建和大革命、土地革命、抗日战争、解放战争时期涌现出一批革命先驱、先烈，刊印了大量文献，积累了丰富的资料。本编将以省内外馆藏为依托，田野调查为辅助，以1949年为下限，按照时间顺序，真实广泛地收集这些珍贵文献。
《要籍编》：本编在《典籍编》所收文献基础上，以《安徽古籍丛书》为核心，精选在安徽学术文化中具有代表性、对国内外文化进程产生一定影响的安徽籍作者的典籍成果，展现这些名家要籍的独特价值与魅力，进而研究其所蕴含的中华民族文化尤其是安徽文化所特有的文化认知、精神价值、思维方式和创造力、想象力。以严谨科学的学术规范进行整理，鼓励原创性的深度整理与研究。全编以1949年为下限，计划200余种。
《研究编》：本编收录当代知名学人有关安徽历史文化的代表性研究著述，以展现安徽人文在中国学术文化中的学科体系、学术体系、话语体系及价值特色。全编按类编排，包括通史性著作、历史文化名人传记、专门史著述以及其他学术研究著作。
同时，我们将依托《安徽文库》纸质图书内容，按照国家古籍数字化技术标准进行内容数字化、编辑标引加工处理，实现文献的数字化保存，建设较高层次的“安徽文献数据库”，使之成为全国最大的安徽古籍文献及文化学术研究数据资源库。
二、文库的编纂与古籍整理规范
《文库》六编中，《典籍编》《要籍编》《方志编》《书目编》，都属于古籍整理的内容；《研究编》亦多涉古内容，与古籍整理研究关系密切。如此，《文库》中有90%以上的内容属于古籍整理与研究的范畴，对它们的编纂，必须严格遵循学术研究规范、古籍整理规范和行业标准。在项目的起始阶段，我们着重抓了以下工作：
（一）从书目抓起
《文库》中的《典籍编》，计划收录安徽历代典籍5000种，占《文库》总量的3/5以上，其中除一小部分的民国文献外，全都是古代典籍。编纂《典籍编》，首先要了解安徽自古至今有哪些书，这些书的作者（或辑、注、评者），书的卷帙、版本、存佚、收藏情况，即搞清楚《文库》编纂的家底，要有编纂出版的长期规划和年度计划，不能装进篮里就是菜，出到哪里是哪里，更不能杂乱无章，没有规范。从2022年开始，我们通过对《中国古籍总目》《安徽文献总目》《皖人书录》《中华大典·古籍目录分典》《中国丛书综录》《中国善本书目》及“四库”系列书等古今目录书的广泛而深入的阅读，又对国内古籍馆藏进行实地调查，再经过专家组的反复研究，终于拟定了《典籍编》五年（2025—2029）出版计划和书目。
无论是《典籍编》的影印，还是《要籍编》的校点或注释，作为古籍整理工作的第一步，都必须从调查版本入手，要广泛调查海内外馆藏，尽可能地从中选出最早、最全、最符合原书本来面貌的本子作为整理（影印也是整理）底本，相关本子作为校本。对于影印，除了重视所选底本的版本价值外，还要特别注意书籍内容的完整性和版面的清晰度，由于《典籍编》需要数字化复制底本的数量大，费用高（其中善本复制价格尤昂），所以我们在选书选本阶段就精挑细选，书目大致选定后，在图书馆目验各书，确定购买本时，就更是逐页检验，不敢马虎。
（二）组织好队伍
要编纂出版好《安徽文库》这部字逾10亿的超大型丛书、完成这项10年至15年为期的文化工程，必须建立强大的组织架构，除了经费的保证和行政支持外，专业队伍的组建和编纂人员的挑选至关重要。
众所周知，自改革开放以来，安徽省古籍工作数十年未间断，在专业人才队伍的建设上有较好的基础，常规古籍工作是能够胜任的，这也是《安徽古籍丛书》连续46年不间断出版的重要原因之一。但《文库》体量巨大，涉及学科众多，投入时间长，而且每年都有必须完成的任务，这就需要更多专业人员的投入；而古籍整理在当下的学术考评机制中又不受重视，势必会影响参加者的积极性。这样就造成了组织编纂队伍的困难，即很难找到一批愿意从事这项工作也胜任这项工作的人。《文库》本身具有的长期性、艰巨性及其必须具有的学术性、规范性，决定了编纂队伍选人不易。2025年是《典籍编》第一次出版，编刊总数要达到60册—70册，按即定编刊顺序，应是“群经总义”、《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《四书》等部类310余种，约2300万字。对收录的各书，都必须在全部通读后写出“提要”。假如一人承担4种，需要78人；一人承担3种，则需100人。
自2024年《文库》编纂之初，我们即着手《文库》六编主编的确定和编委会的组成。今年《典籍编》启动，又在编委会的基础上组成了50多人的编纂队伍，并按“群经总义”……等部类分了8个小组。鉴于《典籍编》特别是经部书的特点和难度，我们要求各书承担者要在通读全书的前提下写出“提要”，确定人选时，强调承担者对古书的阅读、理解能力和写好“提要”的综合、分析及文字表达能力。目前，有关工作正在进行中。
（三）制定好体例
制定好体例，对一个项目尤其是《安徽文库》这样的重大项目至关重要。
《文库》六编，各有体例。如《〈方志编〉编纂工作实施细则》是《文库》各个体例中最早制定的，它根据方志的特点和《方志编》的要求，拟定了各项细则，为2024年《文库》第一批成果的如期出版起到了重要的规范作用，也为各编体例的制定树立了标杆。
又如《〈要籍编〉整理体例》，包括总体说明、校勘、标点、注释及其他等五部分，将《要籍编》的宗旨、内容、整理方法、编排，一一列出，特别是校勘、标点、注释的体例更是条分缕析，以使整理者、编校出版者皆有章可循，其中细则处尤其体现了业界多年的识见和经验。
再如《典籍编》体例，分《〈安徽文库典籍编〉编纂总则》《〈安徽文库典籍编〉编纂工作实施细则》两种。“总则”明确了《典籍编》的编纂宗旨、收录内容、收录范围、附编的设立、编排等诸项内容。“细则”包括“原则要求”“书目审核”“底本鉴定与审查”“补缺处理”“提要撰写”五章，为全编乃至经、史、子、集、丛及民国文献的编纂，制订了可资操作的统一规定。
三、于集大成中开新篇
《安徽文库》的上马，不是或不完全是为了追赶兄弟省编刊“文库”的前行步伐，而是安徽历代文献经过千百年的积累，已经到了需要“结账式”整理（胡适语）的阶段，到了“纪百代之有无，广古今而无遗”、集成式地展现安徽存世典籍全貌的阶段，是新时期新时代文化传承创新的历史必然。我们在接受这项工作之际，就从文献的角度，对安徽传统文化做了一些梳理与思考；实际编纂后 ，更加深了这样的思考。安徽典籍、安徽传统文化作为中华典籍、中华传统文化的一部分，除了与之所具有的共性外，还有以下几个特点：
其一，是能兼收并蓄，兼南北文化学术之长。安徽地处南北之交，对南北文化学术都能吸收、兼容，取长补短。像前期的“涡淮九子”，对道家的形成、传播、发展所起的重要作用；方以智的对孔孟传统儒学、朱熹理学、阳明心学、明季禅学的融通条贯及三教归儒、三教归《易》的思想；桐城派的义理、辞章、考据合一；戴震的文字、音韵、训诂熔于一炉，并于经典阐释中所呈现的启蒙思想；包世臣于去弊救衰中的经济之学；吴汝纶维新开放的教育理念；杨仁山传经与弘法并存的居士佛学；陈撄宁综合儒、释、道三家的道教养生学。在文化艺术上，安徽文化人更能做到精深与普及并存，其间既有新安理学、皖派朴学，又有《儒林外史》那样的文学巨著，还有包公戏、徽剧、黄梅戏等艺术创作；而晚清以降，皖籍学术主体更是提倡新学又不废旧学，代表人物有陈独秀、胡适、吴承仕、刘文典、梅光迪、朱光潜……
其二，是安徽典籍与文化,以历时考之，前、后期成就较为突出。所谓前者，谓之先秦、汉魏；后者，特指明清，尤以清代最为显著。中间，主要指隋、唐及元代，由于经济中心逐渐南移等原因，文化乃相对落寞，这在典籍多寡上也有很明显的反映。
其三，是出了一批文化巨人，如先秦时主张“无为自化，清静自正”的道家创始人老子，遗世独立、震古烁今的大思想家、文学巨匠庄子，“九合诸侯，一匡天下”的管子；南宋时“致广大、尽精微、综罗百代”被誉为“三代下孔子”的朱熹；明清之际，集大成、开先河的百科全书式学者方以智；清代乾嘉学派朴学大师戴震……当时在他们的周围形成了文化、学术中心，他们在那个时代，对文化学术起到了引领作用、开启作用，对后世有着深刻的影响。
其四，是科技类古籍，特别是数学、天文、历法、医药、农林等类最为突出。如朱载堉《律历融通》《圣寿万年历》、程大位《算法统宗》、朱元濬《融章算法》、梅文鼎《历算全书》、方中通《数度衍》、江永《数学》《推步法解》、吴烺《周髀算经图注》《勾股算法》、戴震辑《九章算术》、程瑶田《数度小记》、梅冲《勾股浅述》、王贞仪《地图论》《日食解》《日月五星随天左旋论》、汪莱《衡斋算学》《参两算经》、包世臣《齐民四术》，还有徐春甫《古今医统大全》、孙一奎《赤水玄珠》等数量庞大的新安医籍。从格物致知到科学精神，这些科技古籍在安徽传世文献史上抒写了浓墨重彩的一页。
其五，是有编纂地方丛书的传统。粤自明清，以至今世，皖省南北郡邑已有《泾川丛书》《龙眠丛书》《贵池先哲遗书》《南陵先哲遗书》《安徽丛书》《安徽古籍丛书》诸刻；寄籍外省之乡贤亦有编刊，如清初汪簠编的《丛睦汪氏遗书》。其中《安徽古籍丛书》尤为业界所称誉。
2024年11月，《安徽文库》首批成果发布会在中国黄山书会上举行。
在安徽省委宣传部的组织领导和各相关单位的大力支持下，经过全省30多名文史专家前后一年多的共同努力，在社会各界的热烈期盼中，《安徽文库》首批成果100册图书于2024年11月隆重出版。首批成果中，《方志编》84册，收录历代方志98种，包括明代方志10种、清代方志76种、民国方志12种，其中稀见方志48种，具有孤本占比高、珍稀版本多、选目选本精的特点；《要籍编》16册，包括《包拯集编年校补》、方以智《药地炮庄》《东西均》、施闰章《学馀堂集》等，集中展示了安徽名家要籍的独特价值与魅力。
2025年《文库》编纂出版任务很重，在总共100册3200万字的图书中，预计有《典籍编》70册、《方志编》30册。今年收入《典籍编》的都是经部书，其中《群经总义》类43种，《易》类60种，《书》类20种，《诗》类20种，《礼》类28种，《春秋》类18种，《四书》类24种。
随着《安徽文库》编纂的展开，在全面、完整地搜集、整理、研究安徽历代文献的同时，我们必然会发现新的材料，提出新的论说，得到新的创获；在出书（文库）、出成果（文库之外）、出人才的同时，必将在学科建设、队伍建设、文化创新上，一步一步地取得发展和成就。盛世修文，薄海同庆，《安徽文库》不仅是对安徽历代文献的集大成，它的编纂实践，也将在新时代学术文化的集大成中谱写出新的篇章。（诸伟奇）
（作者单位：安徽大学）
